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“真主会庇佑我们！”

一座教堂门前跪满了信徒，道路都被他们堵塞，他们戴着瓜皮帽，穿着白衣，虔诚的匍匐，大声诵念着名为真主的神。

“这是什么教堂？”马维询问道。

“是耶路撒冷的古兰教，信奉真神安拉。”阿尔伯兹说：“古兰教也是阿拉维王国、卡扎尔王国的国教，在这片土地生活的人们大多信奉古兰教，而不是命运三女神教会这样的外来教派，他们有点排外。”

真神安拉，马维倒是听过这个神的名字，但他不确定所谓的真神安拉是信仰神还是古神。

古兰教有些奇怪，明明和巫神教同属于老教派，却不显山不漏水，偏安一隅，只在东大陆流传。

“这是近两千年来崛起的新教派，和迈索尔王国的吠陀教一样，都是在奥丁时代末期出现。”巴吉的声音在灵魂深处响起：“祂们追随天启之神内蕾伊达战胜了奥丁神系，取得了主宰者的地位。”

在巴吉的叙述下，马维彻底搞清了巫神教、古兰教、吠陀教与天启神系的关系。

神系是很庞大的，团结就是力量这句话不止适用于人类，也适用于神明。

教会，不止是命运三女神教会、智慧神教与裁决神教、丰饶神教，这些教会的神，都是完成了三次觉醒的信仰神，功劳最大，也是最早追随天启之神内蕾伊达的神明，属于一线神。

至于巫神教的丹巴拉、古兰教的真神安拉以及吠陀教的三相神等等，都属于二线神。

二线神与一线神最明显的差距就是实力。

二线神往往是没有完成三次觉醒的信仰神，丹巴拉属于意外，祂失去了肉身，实力从一线跌落至二线。

二线神之下还有三线神，三线神往往存在于原始部落，是落后文明的产物，但不可否认，祂们也是天启神系的一员。

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