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第两百一十二章、一盘大棋

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新方案一出,立即获得了贵族集团的支持。

同样一件事,落入不同的人眼中,看到的东西也不一样。

“五大牧首”制度,对泰伦大主教来说是教皇梦破碎。但是对贵族集团而言,这却是争夺“宗教解释权”的最佳机会。

宗教领袖都可以由世俗之人担任,那么教义自然也可以由世俗之人来解读。闸门一但打开,大家就可以合法的将手伸向教义。

这一刻,凯撒四世犹豫了。

立下教皇,对王室来说是一件大好事,但对国王来说就未必了。

天无二日,国无二主。

国王和教皇蜗居在一起,意见发生冲突的时候,究竟该听谁的呢?

偏偏国王又不可能兼任教皇。按照教义规定,教皇乃是神选之人,必须将一切献给神灵,结婚生子啥的都不用想了。

涉及到权力,凯撒四世不得不多想。要是王室的权势增加,是以牺牲国王的权力为代价,那就不得不重新考虑了。

哈德逊提出的牧首制度,又是另一个极端,不光分薄了新教廷的权力,还把教权置身于世俗权力之下。

“牧首”,宗教领袖。

听起来很牛逼,可终归不是皇者,没有至高无上的权力。

尤其是让非神职人员担任牧首,更是划时代的。这意味着只要国王愿意,完全可以自己兼任。

入职门槛降低了,相应的权力也大幅度缩水。指望用宗教大棒,干涉领主们的内部事务,基本上是没戏了。

大家都可以解释教义,这就意味着未来王国、乃至大陆的宗教,将是一团乱麻。

对晨曦之主或许没有什么影响,反正教义再怎么改也不会换个神灵信仰,但是对依附于宗教的既得利益群体绝对是灾难性的。

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