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三天假期很快结束，各工厂开始复工复产，各村也开始修建水利。

颜政在假期一结束后，就往每村送上了一本新的历法，命名为《阳历》。

这份历法将开始指导农业生产，所有农技员都被叫到红房，接受了阳历知识的初步普及。

其实也不能算普及,单纯的告诉他们，每年该如何按照阳历，来指导农业种植。

实际上，后世咱们用的农历，就很接近现在的这份阳历，原因就是大清年间,利玛窦曾负责修订编撰过农历。

没错，咱们后世用的农历,其实是一个洋人编的！

而新历法一颁布,东蕃岛的农业生产，将更加的合理化。

配合上农肥和水热条件，不出两三年，就能在亩产上胜过大明。

且换历法，也确实是一件极具政治意义的大事。

历朝历代的皇帝，每年都会颁布大统历，为的就是彰显朝廷的正统性。

历任华夏君主，从儒教君权神授那一套开始，便是讲究皇帝的法统来自于天！

所以每当看到史书记载上，往往会有很浓重的笔墨，来记载各种天象变化。

对于古人来说，天象变化就是一种寓意。

倒霉一点的帝王遇到天象不对劲，还要赶紧下罪己诏。

……

盐港,隔离区。

这里收到阳历，已经是正月初六。

由于颜政在除夕那天也赏赐了一些肉干和美酒，所以这里的灾民，也算是过了个马马虎虎的年。

当收到阳历后,何二婶立马按照指示，将阳历交给了几个童生，让他们将新历带进课堂。

此时，隔离区的童生已经有四个，同这里两千余名灾民相比，他们真的算得上是高级知识分子。

他们接到阳历后，也搞不清楚这个历法的由来，不过看着上边的节气，还是多多少少明白一些。

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