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第一期华夏日报在年初三正式刊印,交由供销社对外售卖,同时各级行政单位,也按照级别赠送了相应的份数。
报纸这种新鲜玩意,就在年节的氛围中,悄然的走进了华夏国民的视线中。
由于采用了铅活字印刷,所以排版相较来说更加整洁清晰,价格上也更加的亲民。
一份报纸只需要两文钱,任何一个国民都能买的的起。
当看到上头有国君的文章后,不少莫城市民纷纷掏钱购买。各个供销社很快就售罄,纷纷要求报社加印。
而在第一期报纸上,除去两篇发布在公示上的文章外,还有一篇文章在理论板块。
这也是最让国民们感到新奇的文章,因为这篇文章不谈国事,谈的是所谓的哲学理论。
其标题是:颜政哲学之世界的物质性。
这篇文章以国民喜闻乐见的文风,开篇就说世界上的事物缤纷杂陈、变化万端,若是非要找个共同点,那么应当是物质性。
所谓物质性,就是说无论是人还是其他东西,都是由各种摸的着、看得见、感受得到、客观实在的物质构成,这种物质客观的存在着,即是说他就在那里,不会因为你的一个想法,一句话,其就变为不存在。
就如诸葛亮借箭一般,箭失是客观存在的,诸葛亮要借的箭,就必须通过某种手段,来促使箭失这种“物”,被射在草船上。
所以草船借箭的念头一起时,箭失早已经客观存在,诸葛亮假如只是想,而不去行动,就无法将箭失弄到自个手里。
只有有了想法,再去实践,才能利用箭失的某种规律特性,将曹魏的箭失,弄到东吴这边来…………
识字的国民看着这篇文章,就如同在听国君絮叨一般,偏偏这种絮叨,极其的有趣,各种打比方和讲故事。
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