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“舜帝战甲？”

司马尚在脑海中思考着，却完全没有这方面记忆。

他是自杀伐之中靠积赞军功升至大将的人物，兵家的典籍虽然也读了，但是更多的是靠征战和杀伐来验证心中所学，他是兵家实践派中的人物。

兵家不同于其他诸子，纵使理论再强，也需要实打实的军功来验证所学。

当年的赵括就是在实践之时碰到世间最强的敌人，折戬沉沙十余年，才从杀伐之中崛起。

兵家典籍写的再好，也不及一场大胜，来得畅快淋漓，来得更直接。

以杀止杀，才是兵家最直接的手段。

司马尚就是走实践派的强者，武道先天顶峰，兵道贤人之境。

他读的书不多，对乐正克的话完全没有反应。

乐正克看司马尚一脸迷茫，便开始解释。

他是鲁国人，后来拜孟子为师，是孟子诸多弟子中，最惊才绝艳的一位。

年不过十二就名扬天下，孟子有万章、公孙丑、浩生不害、孟仲子这些早就跟随他历经风波的弟子，但是孟子学派之中，成就最大的一定是乐正克，这位年龄最小的弟子。

他写下《学记》，系统的将整个天下教育理念做了总结和创新，是当今齐国稷下学宫的祭酒。

他的地位在儒家学派之中也是直追孟子，与荀子、孟子等很多儒门圣道并列为儒门八大宗师，地位仅在大圣孔子之下。

他是当今人间界儒门最大的学阀，没有之一，同时代的万章等人早已去了文界，唯一能与他一较高下的荀子也早就去了文界。

而后代之中的儒家弟子还没有成长起来，叔孙通、伏生、周青臣、鲍白令之、淳于越、正先、羊千这些儒家后辈，还没有人能够挑战他的地位。

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