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第一百四十九章 执一

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陈胜踌躇满志的走进第五山析惑山。一进入其中,就接受了这一轮考验的规则。

这一山要做的说简单,也简单。依旧是写文章。中间三山就是纯粹的文道考验。

文道最能传播思想的无非就是写文章,论道。但是中间三山只考验本身的底蕴,不要求论道。

只有一篇文章。题目在进入山中隔间就会得到。这一篇依然不排排名高地,只以文章才气,质量得文运,当整体考核结束,会给第一的学子额外的一份奖励。

理想山上奖励的文运,是从少到多,不断的增加。到三山以后,后面一山的奖励几乎都是前面的双倍。

这也是刺激学子的方式之一。纵使儒家的圣道,也不反对利。只有更高的志气,更好的文章,才能获得诸圣的奖励。

陈进入隔间,拿起笔,查看题目。这题目都是天人化身根据学子所在学派所出。

陈胜拿到的题目自然是杂家的。

“王者执一,为万物正。军必有将,所以一之也。国必有君所以一之也。天下必有天子,所以一之也。天子必执一,所以搏之也,一则治,二则乱。”细细品读这句话,陈胜仔细的查看每一个字。

这一段话中其实就是一个意思。君主必然要执掌权柄,掌握权利,天下才不会陷入动乱。

“这似乎是吕氏春秋的一段。”陈胜思考了一会,终于想起来了。秦国相邦吕不韦当年奇货可居嬴异人,所以有了秦王政。

就在他执掌秦国权柄的那些年,才有了吕氏春秋的诞生。虽然吕氏春秋没有公开,但是编撰吕氏春秋的当世学者可不少。

其中一些内容也被世人所知。陈胜有幸在礼仁书院读过一些残卷,记得里面的文章。

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