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流云子口中的祭炼法器之法，周乙自然很感兴趣，但在有把握抵抗对方迷魂术之前他不打算理会。

而且，

没有法门，并不意味着无法祭炼法器。

所谓祭炼法器，多是指通过特殊法门把法器与自身神魂相连，达到如臂所指的程度。

进而施展如隔空御器、千里杀人等匪夷所思的手段。

其中，法力、法器是关键。

凡人兵器，就算是再锋利、坚硬，没有灵性也难以祭炼，唯有自带灵性的法器才可以。

早年习武之际，周乙曾入手过一门养兵诀的法门。

此法讲究日日夜夜随身佩剑，以自身气息蕴养兵器，以各种方法保养兵器，最终达到人剑合一之境。

但这种境界，与炼气士的祭炼法器之法有着天壤之别。

祭炼完成的法器，相当于炼气士身体的一部分，即使离体数丈也能随意驱使，变换招式。

养兵诀即使大成，也是凡人之术。

祭炼法器，就算小成，也属‘仙人’之法。

当然。

祭炼法器必须要有法力，法力乃修炼之人精气神融天地灵气而成，本就蕴含诸多玄妙。

没有法力，万万不成！

以法力洗练法器，把自身神魂烙印融入其中，与之融为一体，这一个过程即为祭炼。

若无秘法，纯粹以法力洗练、蕴养，耗时耗力不说，也极难抹掉法器原有主人的印记。

就算随着时间流逝，法器内里前主人印记消散，祭炼完成也不知何年何月。

因而周乙虽然手上有着两件法器，却也仅仅尝试祭炼，见收效甚微就搁置再未理会。

此外。

法器的品阶、大小、重量，都是影响祭炼的因素。

反倒是祭炼法门，影响祭炼的快慢和消磨他人神魂烙印，就算没有也不是不能祭炼。

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