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为了妖僧姚广孝的事业自受残酷刑罚而死……这两人哪里是什么交际？分明是生死兄弟——不对，生死兄妹才是！方劝心下吐槽着，颇有些“大逆不道”的想到，看来这历代的全性掌门都是极具人格魅力之辈，否则不会前有藤山首领为了姚广孝的事业以身殉道，后有正派人杰冒着触怒门人受到严酷责罚的风险和无根生结拜这等事了。

杨曼说到这一步，方劝脑袋一转便知道了她的想法。看来唐牧之先前那有些戳藤山伤疤的话语奏效了，藤山秘药的修炼和学习方法，应该不止藤山自己有，至少几百年前姚广孝手上就有一份，而且他还将其编纂进了《永乐大典》当中。

而杨曼明示唐牧之做的，就是去找到那部分《永乐大典》，或者姚广孝通过其他途径留下来的藤山秘法！

可是就算这样，也算触动了藤山的门规吧……方劝有些不安地想，但又觉得这是一件可大可小的事情，杨曼执掌藤山数年来，没有听过她在内部有什么“敌人”或者反对者，只要没人针对她大作文章，就这件事来说，责罚应该不会太重。

虽然方劝也不希望因为他和唐牧之的事牵连到杨曼身上，但有些道理他心里还是明白的，做这种事情，没有付出怎么可能呢？当然方劝宁可这样的困局和挣扎针对的是他而不是杨曼。

不过方劝还是有部分疑问，姚广孝奉命主持编纂《永乐大典》，他记得朱棣原文是“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书”，这姚广孝真就这么听朱棣话？连异人界的东西都往上搬啊？

他问了杨曼这个问题，杨曼解释说，倒不是姚广孝能耐到真的可以完成朱棣的意愿，《永乐大典》中真正涉及圈内的部分放在整部书上看，只有很小一部分，大多是江湖上陆陆续续散出去的一些，但涉及医药和天文等方面，就波及当年一些闭门造车的异人门派了，其中就包括藤山。

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