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赵青的意识上升至梵穴轮后，一时间竟感觉不到身体的存在，似是只剩下魂魄，说不出是灼热还是冰寒，虚虚飘飘，既不难受也不感到特别舒畅。

但随着精神的逐渐凝聚，她的意识生出了一种特殊的感知，慢慢看到了周围的环境。

这种感知不同于眼、耳、鼻、舌、身这前五识，也不同于意识的精神力外放感应，而是它们的总和与统率，正是意识所依根的第七识，末那识。

末那识一开，意识便融入了五识的功效，纵然离体而出，无需依靠身体的器官，亦能做到看、听、闻等等。

随着第七识的开启，赵青宛如从原本没有光线的绝对黑暗中，看到一点芒光，接着芒光扩大，包容着她的是耀目的灿烂彩芒。

再向外望去，她很快看到了下方静坐的自己身体，以及身体内六个同样彩芒环绕的光轮。

仔细观察之下，除了这六个光轮之外，赵青还看到了上百个微微发亮的窍穴，在不断交换着一些细小的光粒。

交换光粒途经的线路，显然正是身体内的各条经脉。

这也是她第一次实实在在看到人体内的经脉、真气内力，而非只是用精神力进行感应。

念头微动间，赵青很快联想到了前世所说的“人体辉光”，此时此刻的情形，正与其颇有相似之处。

自然而然地内察身体的状况，她逐渐生出了许多明悟：

经脉之所以是经脉，是因为它们本是人体中真气内力运行的最佳线路；而在练出真气内力之前，真气的前身之一，精气，亦是通过经脉传输全身。

她也发现了中原功法与瑜加术所生出的真气之间的区别：一种像是极复杂的纵波，一种像是同样复杂的横波，是以有着许多不同的外在效果。

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