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（四八）

寨上的老卞卡，一到夜晚就满寨到处找他婆娘。

边走还边喊“哪个拿我婆娘去了？快退给我！”常常到深夜，老卞卡都还在喊。他似乎总在夜晚没看管好自己的婆娘，但天一亮后婆娘却又自己走了回来。

老卞卡婆娘夜晚去了哪里？谁也不知道。

那年，卞卡的父亲凭着殷实的家庭和一张能说会道的嘴，硬是为独生傻儿子说了一门亲。女方是自己亲妹妹的女儿，长得模样也还算端正，但却是个哑巴。

兄妹两家商量，最后都同意“歪锅配歪灶”。在唢呐声中，哑女风风光光地嫁进了卞卡家。

在文斗那地方，这叫“还娘头”。虽然文斗河边四里塘杨公庙旁早在清乾隆年间就已经立碑废除了“还娘头”，但这种陋习几百年来还是屡禁不绝。

哑女嫁过来有两三个年头了，但肚子依然是瘪瘪的，丝毫看不出有半点动静。难道是傻儿子不行？这可急坏了当父母的。

这一急，身体本来就不好的卞卡母亲就歪嘴瘫在了床上。

一天，哑女一个人去山上打猪草，到很晚才回来，衣衫和头上满是草屑，但脸上却红扑扑的。哑女不会说话，自然也问不出个名堂来。

那以后不久，哑女的肚子就有了动静。八九个月后，哑女生下了个白白胖胖的小子。

总算有了个传宗接代的，全家人都着实高兴了好一阵子。

但寨上人私底下都背着说，那是个野种。风言风语不时传到卞卡父亲耳朵。卞卡父亲一气之下，就病倒了。不久，就呜呼哀哉了。

父亲死了，母亲瘫倒在床，卞卡又不会干活。一个家庭就这样败落了。

寨上的几个光棍开始肆无忌惮地来卞卡家附近转悠，哑女也常在一个夜晚跟着一个人就走了。有时半夜回来，有时天亮才回来。

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