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到了大明,南方北方只见的仍旧如此。
翰林刘三吾,就曾经对朱元璋说:“北人当以威制,南人可以德化。”
还有些文臣说,北人粗俗鄙陋,不堪为伍。
其实在这些南方大臣眼里,淮西之人也算是北人,尤其是在黄河夺淮之前,淮西这些地方的人说话和河南,中原一代基本一样,毕竟很多是靖康耻时从北方逃难过来的。
而南方文臣们还写过诗歌“马上短衣多淮客,岂有桃源可避秦”。
他们以此来嘲讽淮人是短衣武人粗鄙,靠着和秦一样的效死命夺得了天下。
这也是洪武十五年科举之后,北方举人世子屈指可数的原因,当年北方的金朝,巅峰时期,人口五千余万,经济,文化,都较为繁荣,在很多地方对南宋占据优势。
到了元朝,南方虽然比较富庶,但经济中心依旧是北方。
所以,许多儒学世家,对于朱元璋的洪武大明朝,心中还有些微微的抵触态度,当年不少汉人儒家大地主,跟着元顺帝跑去了大漠草原。
要想将大明的南北割裂治好,非得下重手。
南人为北官,北人为南官,在北方也开科举,开武举,收北方武风鼎盛之地的土豪良家子,这还不够。
还需要在北方,有一个强有力的中央政府。
这个中央政府,得有决策权,有生杀予夺大权。
大明的天子,最适合不过。
天子守国门……
想到朱雄英提出这句话时的表情,朱元璋总感觉有些怪怪的,似乎后世子孙,因为这天子守国门出过什么事,总有些心绪不宁。
北方,需要一个天子坐镇。
开封交通便利,但是无险可守。
西安倒是有险可受,但黄河决堤夺淮之后,水运漕运困难。
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