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韦定邦正色道：“你的道理貌似有理，实则荒谬。

所谓白马非马之说，虽然听上去无懈可击，但是世间许多不变的事实，并不会因为一场辩论的胜负而改变。

即使你言之凿凿的说白马非马，但是马并不因为这场辩论就从这个世上消失了。

这样的天地大道，才是儒家修研的目标。”

“对呀，韦老师说得好！”

‘儒者说’的学者们纷纷高呼。

“哈哈哈哈...”青年人突然放声大笑。

“你笑什么？”韦定邦有些奇怪。

青年人摊了摊手：“我笑儒家言必称，天地君亲师，尊古尚贤，可是竟然连自己的祖师爷都忘记了?”

韦定邦面有不悦：“敢问阁下何出此言?”

青年人：“有一个赫赫有名的人，曾经赞同白马非马之说。

他也是儒家的人，你们应该非常熟悉。”

韦定邦：“是谁？”

青年人：“就是儒家的祖师爷，孔老夫子。”

什么？！

怎么可能？

一派胡言。

众人闻言又是一惊。

韦定邦：“夫子什么时候赞同过白马之说。”

青年人：“身为读书人，却不知道自家典故，唉。

也罢，今日我就再来教你们一遭。”

“当年楚王外出打猎，丢失一把宝弓，他的随从要去找。楚王说，楚人失之，楚人得之，何必去找？有没有这件事？”

韦定邦：“有。”

青年人：“那你们的孔老夫子听到后是怎么说的？”

韦定邦：“夫子不愧为一代宗师。他得知此事之后，认为要放宽眼界，人与人都是平等的，不必分什么楚人或是其他国家的人。

因此，夫子告诉楚王，只需说，人失之，人得之就可以了，何必要说楚人。”

青年人：“这不就是证据吗？”

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