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牟尼堂是枯荣和本观、本相、本参的打坐参禅之地，段誉不好在牟尼堂观看三本秘籍，本因便带着段誉和本尘回到了那处禅院。

鸠摩智已经大败而走，本尘当然要还俗为保定帝。

段誉对《拈花指》和《多罗叶指》没有细细研究，只看了一遍就放在一旁，他感兴趣的是《无相劫指》。

顾名思义，《无相劫指》无形无相，练到极高的境界可以做到出指无声，这一点对于段誉有很大的借鉴意义，毕竟一阳指和六脉神剑威力都很大，但是使用时的动静也很大，若是能把一阳指和六脉神剑练得无声无相，威力必然更上一层楼。

段誉看到无相劫指秘籍上介绍，若要做到无声，需要在出指的时候用真气在指尖上形成一个管状的真气膜，无相劫指通过这个管状的真气膜射出，就会减小声音。但是怎么才能做到真正的无声，秘籍上也没有介绍。

段誉尝试在指尖形成一个管状的膜，虽然不太好控制，还是能做到的，只是这个管的形状不太规则，然后再试着射出六脉神剑的剑气，可惜由于分心二用，在剑气射出的一瞬间管状的真气膜破裂了。

段誉并不气馁，知道这是因为他对真气的控制能力还不够好导致的。段誉继续尝试，这次管状的膜没有破裂，但射出的剑气射在了膜上，还是没有成功，不过段誉能感觉到剑气射出的嗤嗤声确实减小了一些。

又试了五六次，段誉终于成功了一次，在真气膜完好的情况下剑气通过真气膜射出，声音果然小得多，而且不再是嗤嗤声，变成了噗的一声轻响。

有了这一次的成功，段誉感觉大有乐趣，又连续试了十几次，但只成功了两次。就在第三次听到噗的剑气射出声，段誉脑中灵光一闪，似乎把握到了什么。

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