四书五经是文化精华吗？当然是文化精华了，就算现代再怎么鄙薄四书五经，批判古代读书人只会掉书袋子，那也不可否认，四书五经确实就是千百年来压缩下来的文化精华了，其中《论语》、《孟子》、《诗经》等等着述，谁又能说它们说的没有道理呢？它们的思想不光芒万丈呢？

可是，这些道理再有道理，这些思想再光芒万丈，可那又如何呢？没法落实的道理和思想，就都是空谈了，又或者说被故意曲解了的道理和思想，那更是遗毒无穷，很明显，四书五经被人有意无意的各种曲解了，已是慢慢偏离它们的本意了。

于是，被曲解了的四书五经，也就做不到让世道变得更好了，读书人大都有口无心的读它们，却不信它们，更不会按照它们所言的去做了，只是拿它们当挡箭牌，争取自身利益而已，有用的时候就拿圣人的道理来压人，没用的时候就把圣贤书丢一边去了，它们也不过只是沦为了一种工具而已，想用就用，想丢就丢了，读书人的虚伪就在于此了。

对此，张进却是看的很透彻，他知道随着时代的变化，四书五经其实已经是没法约束世人了，必须要提出新的思想理念，并且让人去认同执行它，不然就是一潭死水，渐渐腐烂了。

当然，他也想听听蒋伦是怎么想的了，他笑问道：“哦？蒋兄，你说四书五经救不了天下挨饿受冻之人，这如何说的？蒋兄可能够具体说说了！”

那黄越、方志远和卫书几个听了蒋伦这话，却是忍不住紧皱了眉头，他们还年轻，还是大略遵守着四书五经里的道理的，他们也容不得别人说四书五经的不好了。

那黄越当即就反驳争辩道：“你们越说越放肆了！张兄，蒋伦胡说也就罢了，你何必还跟着他一起凑热闹，也跟着非议起圣贤书来了？要按蒋伦这么说，我们读的这么多年的圣贤书，难道就是一无是处了？”

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