在下对中国神话认识浅薄，远远比不上网上的大拿们。不过既然《天神圣典》写的是世界神话，中国的上古神话（不含佛教、道教等后期神话）又是无法规避的问题，所以斗胆把昨天在网上看的一点东西说一下。

总体感觉，以华夏神话是一个线索明确、完全起源于本土的体系，受外来文化影响是有，但不太大。神话人物的“神属『性』”比例小，神对人类几乎没有干预，基本上是“把先祖神话化”的这么一个体系。

华夏神话的主要体系大家都知道:盘古开天辟地—女娲造人—三皇—五帝—夏朝，这个体系从时间线上还是挺完整的。

先说盘古，创世神话的编撰往往晚于其他神话，盘古也不例外。盘古神话最早记载于三国时期吴国徐整着的《三五历纪》，晚于伏羲和女娲的记载。

此外也有伏羲创世和女娲创世的神话版本，但是伏羲和女娲的创世故事也比以他们为主角的其他故事要晚。

所以到底谁创世不重要，重要的是别的神话先有了，故事得有个开头，所以必须得有个神来创世。那么还是尊奉盘古创世为正宗吧，毕竟伏羲和女娲还有别的工作要做。

再说女娲。受到男权意识的影响，女娲的地位有时候在“三皇”之上，有时属于三皇之一，有时在三皇之下。但是综合来看，女娲应该比三皇要早。她是母系氏族的代表，远古对女『性』生殖崇拜导致了她用泥土造人的传说，从逻辑上是比较合理的。

当然中国神话版本众多，有的说法是女娲氏是一个独立的氏族部落，和父系氏族的伏羲是同一时代，然后又形成了女娲和伏羲是兄妹的神话，给他们加了一个叫华胥的母亲，于是他们成为了一对并列的对偶神，一起创造了人类和人类的婚姻制度。

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