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桐山道统，祖师殿内

张坚此时手捧着一本兽皮手书，兽皮会上的文字尽数是上古金文。

这些上古金文宛若蝌蚪，尽显天地大道韵律，每一个字体微微扭曲，异化，仿佛能显化出一道术法轰击而出。

而一行字体练成一线宛若一组术法集合。

对张坚而言，阅读这样的笔记，是一种至高的心灵享受，他可以学到很多知识。

无论是上古圣王对于天地大道的领悟方式，亦或者是对于天地大道的运用方式，都是让他大开眼界。

更不用说兽皮书上原本的内容。

“未曾想到九色息壤还能这么用……”

此时仔细阅读，张坚有些感叹。

他将九色息壤直接炼化入社稷帝君元神，当做补药吞了，虽说是保留了九色息壤最核心的能力，但还是浪费了许多功效。

这里面有许多法门，在保留核心功效的同时，还能产生许多额外的附加作用。

譬如可以融入到福地法门中，令自身福地晋升，而在过程中还能将一部分九色息壤的大地权柄更进一步深化，加强。

或者是建立大地祭坛，大地祭坛可以让自身与九色息壤，大地法则连接得更加紧密，可以延长第一次接触息壤中天地大道道痕的时间。

张坚神情之间有些惋惜。

不过夏禹王祖师留下的另一部分运用大地法则的奇思妙想，则是让张坚受益匪浅。

大家去快可以试试吧。】

毫无疑问，夏禹王祖师当年获得九色息壤之后，也曾得到过一部分大地权柄。

只是夏禹王祖师当年修行以《九炁蕴元真经》为主，凝聚的乃是水属性的洞阴帝君元神，最终成就的是三元中的水元水官帝君之位。

……

张坚并未在祖师堂久待，在桐山道统第三任掌教浮游道人继位大典结束后，便准备返回大夏，继续沉下心来圆满《山河社稷图》，以及《人王经》。

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