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张斐的这一次“无意”捐助，在这个初冬时节，拉开了一场教育改革的序幕。

可话又说回来，教育改革，在宋朝其实早已经发酵，庆历新政，就刮起了一阵学术改革热潮。

主要就是范仲淹提出的“精贡举、择官长”等十项改革主张，改革当时教育系统，一改当时崇尚辞赋的浮浅学风，重经义、重时务、重实际。

如今的王安石、司马光，也是在走这条路。

简单来说，就是要务实。

如汉唐的“章句注疏之学”，实在过于腐朽，已经严重制约儒学的发展。

这还真不是范仲淹、王安石的个人理念，而是士林中普遍的需求。

在历史上，王安石也是给予汉唐的“章句注疏之学”一记重拳，令其在之后的数百年一直萎靡不振，直到清初才卷土重来。

而张斐的到来，只不过是在其中添加了一场教育竞赛。

赵顼似乎也比较满意这种现状，还分别让王安石与司马光在国子监挂职司业，掌训导之政。

司马与王的理念之差，也立刻显现出来。

司马光是直接采用张斐的教程，但是对于国子监之前的教学章程，他并未做出重大修改。

简单来说，他还是将律学馆算在国子监内。

但是王安石是直接颠覆国子监的制度，他立刻在算学馆，设立三舍法。

外舍2000人，内舍300人，上舍100人。

依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。

以往国子监招生，都是官宦子弟凭借恩荫入读，举人、进士亦可入读，导致的现今国子监学生一共不足两百人。

但王安石规定可以招纳两千人。

这人从哪里来？

所以算学馆不但有前二者，同时还允许庶民经考试入读。

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