阚石文章一出，顿时在天下引起轰动，尤其是在文化人中引起了强烈的反响。这段时期，知识分子中不同学派的涌现，形成了各流派之间争芳斗艳的局面。

在华夏历史上，华夏二十一年是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在华夏思想发展史上占有重要的地位。

据百年后的《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十家而已。归纳而言只有十家被发展成学派。

华夏太宗时期，各种思想学术流派的成就，形成以儒家、道家、墨家为代表的三大哲学体系。形成诸子百家争鸣的繁荣局面。但至高宗阚舜时期，形成了以元甫、简如为代表的新儒家思想成为统治阶级思想正统，统治华夏思想、文化几千年。

华夏建国二十年后，社会处于大变革大动荡时期，加上教育者普及，社会各阶层都有了自己的追求。经济上，由于蒸汽机的广泛使用，生产力提高，社会经济发展，物质条件丰富。在科技上，军事，地理，数学，化学，物理，天文，医学等科技取得较大进步。

在文化上，已经开始实施全民六年制义务教育，文化人遍及各个阶层，各阶层佼佼者形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世华夏的影响深远。

在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由各个分裂的原始部落走向统一华夏族，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。

代表社会各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶层或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。

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