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孙可望直接无比激动的说道：

“义父，得传国玉玺者得天下，受命于天，即寿永昌。”

有了孙可望带头，众人纷纷交相呼应。

张献忠出身贫寒，从小便跟着父亲到处游走做小生意。他的性情十分刚烈，在崇祯年间，组织了农民军起义。

张献忠收了四个义子，分别是：孙可望、李定国、刘文秀和艾能奇。

孙可望是张献忠的义子，也是张献忠手下的第一猛将，为人骁勇善战，有大将气度，在军中人称“一堵墙”。

孙可望发言之后，诸将信服，张献忠则是拿着传国玉玺仔细端详，询问旁边一个八字胡的中年文士道：

“汪先生，您说这玉玺是真是假？”

文士端起了玉玺，观赏了许久，然后这才缓缓放下，道：

“其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

大王，这玉玺可以是真，这玉玺也可以是假。”

中年文士拱手退下，静静地站在张献忠身边，有些话不用说的太明白。

实际上。

皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝“传国玺”，上面刻着“皇帝之玺”。

至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方就是皇太极之“传国玉玺”。

而乾隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。

后来清末，此玉玺存放沈阳故宫，不知所踪。

张献忠略加思索，重重一拍桌案，言道：

“看来天命在吾，得传国玉玺者得天下，得国正也，传令天下反王，齐聚大帐，本王邀请他们共商抗曹大事，邀请天下群雄，于西安会合。”

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