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刘备的托孤，其实真没啥刀光剑影，也没有安排什么刀斧手，那纯粹是心赃的人以己度人，不以为耻还反以为荣。

历史上的刘备，就是相信诸葛亮，那句“君可自取”，不说是十成吧，至少有九成，是真心实意的。

没办法啊，那个时候的季汉政权，经历夷陵一战之后，精锐尽丧，国库空虚，荆州丢失又等于是砍掉了大汉一半的身子能活下来，都算是奇迹中的奇迹了。

因此啊，那时候的曹丕和孙权，都认为季汉政权已经没有威胁了，放着自生自灭既可，根本没有必要动手。

也是在那个时候，曹丕连着发动了三次南征孙权的战役，孙权也把目光放在了北面曹魏的威胁上，谁也没在意一个已经快死的人，能折腾出什么浪花来。

刘备在这种情况下，说出“君可自取”的话，真不是在试探诸葛亮，他只是不想一手辛苦创建下来的基业，就这么葬送在自己和自己儿子手里。

这种格局，一般人是真的没有的，尤其是往后越来越注重“朕即天下”的那些皇帝们，实在无法理解刘备的这种格局。

但在这个时代，做出同样选择的人也不是没有。

比如孙策托孤张昭，就说过跟刘备类似的话——“若仲谋不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。”

难道孙策托孤张昭的时候，也在家里埋伏了刀斧手？！

因此啊.扯远了，水了几百字。

这个时空，大汉都已经打到关中了，季汉政权远不到岌岌可危，随时可能覆灭的状态，因此刘备也就没有必要，非要跟诸葛亮扯犊子说什么“君可自取”了。

这次刘备的托孤，全程是在三位托孤重臣都在场的情况下进行的。

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