教廷选择在这个时候发起圣战,当然也有对应的考虑。
其一是伊比利亚的亡灵战争已经结束,再加上西西里岛收复,教廷也就可以将海军从西方海域撤出来,转而投向爱琴海一带,遏制君士坦丁堡的海军出港。
其二则是神罗帝国和奥林匹亚城的表态。众所周知,神罗和教廷一向不对付,双方都想争取大陆的主导权。至于正教核心超凡之城奥林匹亚,自然是更加提防教廷甚多,双方甚至从来不会签订公开的协议。
然而架不住神罗皇帝的某个女儿,和李锡尼家族的某个女儿是能互相贴贴的好闺蜜,加上奥林匹亚城主的外孙女和她们关系也不错,三方近年来居然奇迹般地逐渐化敌为友——当然,主要还是东西方异教徒过于猖獗的缘故,但假如没有这层关系在里面,基督阵营的和解也必然多有波折。
其三,也就是这次圣战的导火索,就在于塞尔柱帝国的皇帝苏莱曼公开宣称,要将圣索菲亚大教堂改建为圆顶寺。
此举不啻于在所有基督信徒头上拉屎,以至于从小亚到爱尔兰,从阿非利加到斯堪的纳维亚,所有基督信徒全都怒火中烧,要让异教徒为此付出血的代价。
内忧外患全部解决,国际环境又大为有利,如果英诺森不抓住这次机会,那他也就不配当教皇了。因此据说连鏖战多年的安茹王朝和西法兰克王国,都在信众的要求下被迫搁置了沿海地区的领土争议,开始秣马厉兵地招募起十字军骑士来。
很快,奥林匹亚城派驻在卢西塔尼亚的使者,奉城主阿庇里俄斯的命令,找到了归来的苍青之剑佣兵团:
“狄奥多拉陛下,城主大人请您尽快前往奥林匹亚城……”
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