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一次次的躲闪，一次次的逃命，一次次的死亡，一次次的再来。

张存道和凤梧不断开始，不断结束，也不知道轮回了多少次。

渐渐的，张存道倒是体悟出了一些东西。在他的观察下，洞言真人应该是将自己当成‘神’来祭祀。他既是‘神’，又是祭司，还是信众，自己祭祀自己，自己崇拜自己，自己给自己力量。

这种‘三位一体’的状态，让他的状态非常混乱。因为他如同神一样高高在上，又如同信众一样卑微在下，还要以祭司的身份调和中间。

一个人不能既当顾客，又当老板，还当销售员。当一个人身兼这三个职位的时候，那么说明这个人已经进入非法传销组织了。而入戏越深，那么这人在该组织陷得越深。

这是一种不能认清自我的疯狂，就像是邪神最喜欢说的话‘他既是一，也是万，是开始，又是终结……’

洞言真人能变成这样，应该就是受到祭文的影响，成了一个失去自我的人。

自我，是一个多么重要的词。没有自我，就没有人存在的意义。就宛如那句话一样‘上善如水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。’

至善的水滋润万物而不争抢夺利，处在到处都是恶的地方而不变，说以它就如同道一样。这就有些像是莲花一样，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

这就是保持自我的重要性。不管处在什么样的环境中，维持本心，保持自我，方才是上上之能。

故此，只要秉持本心，不为外物所扰，自然能‘几于道’，然后得‘水利万物’。水既然能利万物，而我也属于万物之一，所以，水也能利我，此乃大善！

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