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元宁皇朝崇文重教，但凡家道殷实的大族，没有不设家学的，世族家门就更是如此了，知名书院，十之六七皆是世族所设立的私学，当然，元宁也有官学，而且无论是名义上，还是学术质量上，朝廷的太学都是当之无愧的最高学府，除了皇族宗室以外，所有人都必须经过严格的甄试才能进入太学就读，太学生不仅可以获得朝廷的补助，才华出众的还可以得到朝廷重臣的赏识，延为幕僚，再入仕途便是前程似锦了。

私学在学术上也许不及官学，但是，却有更加顺遂的锦绣前程，原因也是显而易见的，家族的兴盛必须靠出色的人才来支撑，大多数私学都是家塾的模式，只有家族中人才能进入，一旦崭露头角，便会得到整个家族的栽培，这种栽培有时显得十分严酷，因为，被选中的人除非脱离家族，否则便不能拒绝家族的安排，而且，元宁皇朝对宗族的权威十分维护的，一旦被家族除籍，除非有官爵在身，就只能编入贱籍，但是，比较有名的私学却都是开放收人的，毕竟，太过狭隘的交流氛围肯定不可能有好的效果。

以私学来说，元宁皇朝有“北凤林，南岳陵”的说法，虽然并称，但是，两家书院的风气并不全然相同，靠近成越的凤林书院重视经世安民，位于祁江之滨的岳陵书院重视文化修养，当然，两大书院同样是世族建立的私学。

重视文化修养并不代表岳陵书院不重视朝廷的科举，凤林书院靠近京城，消息灵通，岳陵书院就逊色不少，只能通过人力来弥补，延请那些无官职在身的“前官员”授课便是对策之一，齐家也是岳陵书院的创建者之一，齐朗丁忧自然是逃不过这个差事，不过，因为有太傅的身份，他并不没正式在书院司教，仅仅是以客卿的身份定时到书院参与讨论，毕竟，名义上，太傅是不能在太学以外的学府任司教的。

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