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因陀罗。

众神之王，宇宙之王。

这是祂曾经作为印洲系最高主神所拥有的外号。祂曾经崛起，然后又在战争中失败——无魔的世界观变迁表达为毗湿奴三相神的理论逐渐取代了因陀罗的至高神理论。作为三相神代表的毗湿奴在一开始是因陀罗的从属，而后逐渐平齐，最终，因陀罗的权位不得不仰仗毗湿奴的鼻息。

祂失败了。

这失败甚至从印洲系的神话延伸到佛教体系中——因陀罗又被称作是帝释天，作为护法神跟随在佛陀身后提供保护。

祂逐渐成为了一个位高权重的笑话。

在晚期的印洲神话和佛教传说中。许多事件的起源便是因陀罗/帝释天招惹了某位仙人，英雄，然后被发愿或者诅咒。而几乎无一例外的，因陀罗/帝释天都要被殴打或者折辱一番，然后依靠身为昔日至高神的人脉继续苟活。

祂仍旧是神话中的天帝。

然而在泛神话体系内，祂大概是待遇最为糟糕，活得最为郁闷的天帝——当然，无魔世界观的神话变迁变转成这样自然有着当地的军政局势变化作为诱因。而作为其神话的源头，洪荒大陆上所真正发生过的因果变动，自然和作为衍生的神话投射存在些微的不同。

主干没有什么变化，原初和结果大致相同。

在诸圣林立，残存者和苟活者相互争斗寰宇之蛇所容许，大天尊所限定的十三尊诸天真圣席位之时。因陀罗曾经作为一个早期的优胜者而勉强占据了其中一天的席位——之所以是勉强，是因为祂的登位依靠着的是一个联盟。祂在夺取诸天之一的位置时过多地借助了三位高等圣人的力量。而这也就导致了当祂成功登位时，那三位圣人也作为优胜者的一部分，分享了祂的荣光。

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