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“先生，有何良策除蝗？”

赵嘉将郑国引进内屋，略显担忧的问道。

在赵嘉印象中，郑国只是一个擅长修建水利之人，可从来没听说过彼会灭蝗。

郑国从怀中掏出三张文书，将其郑重递给赵嘉。

“还请君上过目！”

赵嘉接过文书，发现上面密密麻麻都是小字，篇幅居然不小。

“且待我观看。”

赵嘉心中热切，坐下来开始翻看内容，内心从开始的好奇、急切，变成了震惊、叹服。

第一疏上面就写到：国家不务畜积，不备凶饥，此人事之失也。

凶饥之因有三、曰水、曰旱、曰蝗。

地有髙卑，雨泽有偏，被水旱为灾，尚多幸免之处，惟旱极而蝗，数千里间草木皆尽，或牛马幡帜皆尽，其害尤惨过于水旱者也。

虽然水旱二灾有重有轻，欲求恒稔，虽唐尧之世，犹不可得此，殆由天之所设。

惟蝗不然，先事修备，既事修救，人力苟尽固可殄灭之无遗育。此其与水旱异者也。

水而得一丘一垤，旱而得一井一池，即单寒孤子聊足自救。

惟蝗又不然，必藉国家之功令，必须羣邑之协心，必赖千万人之同力一身一家，无戮力自免之理，此又与水旱异者也。

总而论之，蝗灾甚重，除之则易，必合众力共除之。

仅仅第一疏，就展露出了郑国卓越的见识。

相比起这个时代迷信的古人，纷纷将蝗灾也当作天灾，认为天灾不可抵挡，唯有祭祀上苍方能消解灾难，郑国反而非常笃定的将其定为人祸。

何也？

水旱灾害乃天灾，人们没有办法改变，可是蝗虫却可以捕杀，只要捕杀殆尽，就不会影响收成。

反之，若坐视蝗虫将田苗啃食殆尽而不敢捕杀，这不是人祸又是什么？

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