“什么？秀才！林叔二十几年前就是秀才，那他怎么甘心在徐府做下人？”徐杰听徐康这么一说，很是惊讶。

据他所知，这个世界秀才的地位跟中国古代一样，都是很高的。

《管子?小匡》曾记载：“农人之子，有秀异之材可为士者，即所谓生而知之，不习而成者也。”

这说明在很早之前，秀才是专指那些拥有才能秀异的人，这些人天赋异禀，生而知之，出生就不凡，长大后更是能轻松获得惊人的成就。

前古汉国取仕为选秀才，标准大致有三：才学，道德和才干。

秀才偏重于经学，要求秀才宽博有谋，清白行高。当时还是荐举制，人数每年都不同。

东汉和帝刘肇在位时，“岁以百计”，大郡五、六十万人小举二人，荐举的人才，一般从四个方面取士：

一是德行高妙，志节清白。

二是学道修行，经中博广。

三是明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史。

四是刚毅多略，遭事不惑，明足以决。

可见当时对秀才的要求是相当高的。

前古隋国之际，秀才转为贡举科目之最：《杜氏通典》说，“初秀才科第最高，方略策五条，有上上，上中，上下、中上凡四等。”

秀才是博识，高才，强学和策问无失的俊选者．因秀才标准过高，隋国举秀才不过十人。

而随着大周朝开辟以来，大力发展科举制，朝廷大开恩科，渐渐的，秀才的意思开始转变，秀才这个词，变成了童生，举人，进士之类的科举等级称呼。

现在的秀才，专指通过学道或称童子试的人，这些人，已经初步掌握了浩然正气的运用。

儒门的童生，秀才等级相较于更加体系化的修仙者来说，境界层次有些模糊。

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