老者说话时的声音颇具磁性，让人一听就会感到心神宁静且祥和。

少顷宁静，老者轻步走来，对着那大象木雕双手合十做礼。

凌秦看的一愣，心说这还是不是汉朝了？怎么会冒出来个老和尚？

试探性的问了一句：“大师，您是...和尚？”

闻言，那老者微微一顿，随即转过身来双手说道：“阿弥陀佛，这位小哥谬赞了，贫道一粗鄙山野之人，又怎敢窃称为‘和尚’二字呢。”

这里要说明一下，东汉早年间就有僧人，而‘和尚’二字则是胡语音译过来的，最初却仅是一个敬词。

无论男女，不分贫贱，需德高望重者，才当得起‘和尚’之称，只是后世逐渐演变为僧人专用的了。

‘贫僧’一词是魏晋南北朝时期才有的，东汉时期的僧人多以‘贫道’自谦。

但是凌秦对此并不了解，于是问道：“额，大师，容我冒昧的问一句，您究竟是和尚还是道士呀？”

老者低眉顺目的道：“贫道自然是出家的僧人。”

凌秦寻思着道：“您是印度那头来的高僧？”

老者回道：“阿弥陀佛，贫道所修之沙门起源于身毒，专为传扬我教八道梵音，如今已过数十载，贫道本为洛阳人士，家师却是身毒国人。”

“身毒...”

凌秦想了想，脑袋里不记得有这么一个国度，不过身毒与印度的读音相近，估计属于同一个地方吧。

这个时期的东西，与后世认知还是有很大不同的。

“师父，您回来啦！”

正在这时，从楼梯口传来脚步声，凌秦转头看去，眼神便再也移不开了。

雕簪齐发，素衣罗裙，梳洗过的面容像一朵盛开的白莲，随心绽放。

从楼梯走下来，给人一种强烈的视觉冲击。

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