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其时已然接近三更，房间里微光雾霭，静静浮动在身边。伴随着宁静的氛围，翻书的声音“沙沙”作响，牵动着人心底的静谧。

邱少鹄看书的习惯，和一般人有很大差别。翻阅速度极快，不求逐字钻研硬解，似乎通读之后，每一个字随着他清澈的双眸，就倒印在了他的脑海，字字不忘。

一本《古今论考》，很快就被他翻阅完毕。虽然并非朝廷指定科举读物，但私人书斋印刷的论考文集，还是有一些可读之处。

特别在最后，邱少鹄看到了作为收尾的一句话：

“方今君子居于世，未能造化天下，何问鬼神之事？敬而远之。”

这是此书编者用来驳斥当今乱世之中，许多人不讲“正道”，却寄托于修行解脱、沉溺于鬼神之事的一句话。

“敬鬼神而远之吗？”邱少鹄沉思。

这种话其实并不新鲜，只是他想到了一些其他的事情。

曾经无意看到一本《怪谐诙谈》的笔记集，记载了民间种种志怪传闻。当今之世，刊印行业发达，书籍琳琅满目，这类博人眼球的神鬼故事本不足为奇。不过这本书奇就奇在，他的作者是前代一个鼎鼎有名的大儒，朝堂民间都颇有威望。所以不仅文笔上佳，所写的故事也都带着他自己的见闻所感，可谓入木三分。

特别其中，也写了这么一件事：有一地的人不事生产、不学无术，唯独心心念念所谓的“彼方”，认为那里是人所共同的终点、是让人唯一安息的归途，所以整日所想，都是找到进入那个圣地的道路，称之为“安息之地”。

这在别人眼中，自然不屑一顾。帝国自诩为文明诸夏，何必学蛮族那般的鬼神祭祀。然在《怪谐诙谈》中，大儒却说：倘使此等人安分守己、心有所属，虽非正道，又与正道何异焉？

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