几名兵士传报后未久，一身曳撒装束的路中衡自办公衙署转出。“曳撒”词出蒙语，本身款型样式也源于蒙古中长袍，明初为内廷侍卫所穿，往后形制略有转变，逐渐普及开来，相比宽大的直缀、道袍等更显干练精神，但比之寻常武人劲装则多了几分雅气。

二人相见，傅寻瑜打趣道：“常闻路主簿好弓马，自从领了练兵营，愈发英气逼人了。”

路中衡爽朗一笑道：“练兵营中军务大多偏动，不比处理政务偏静，穿着宽袍长袖，行事多有不便，路某也算是‘入乡随俗’咯。”顺口问道，“听说傅兄自北面公干回来，且不知北事如何？”北面的回营是赵营劲敌之一，路中衡掌兵防守范河城，自是格外关心。

傅寻瑜回道：“回贼既败于我营，兵锋顿挫，其营老本贼则在唐县为诸部官兵所困，日薄西山不足虑也。”说着又道，“而今重心，唯在西南而已。”

路中衡点头道：“如此甚好，西南有主公一手坐镇统筹，当无差池。”路中衡与郭名涛等当初被迫归顺赵营的官吏儒生们一开始虽然宁死不屈，但基本上被裹挟期间都给明廷无情裭夺了原有官职。为朝廷舍生取义，到头来却换得如此下场，世态凉薄换做谁心里都会不好受。赵当世求贤若渴、唯才是举，拥有十足的人格魅力，路中衡等实则早倾心于他，但困囿于忠孝节义之桎梏，自是顾虑重重，未敢抛却一片心。而自从赵当世接受招安，转贼为官后，他们心里最后一道心防也随之冰释，完完全全融入了赵营。

闲聊几句，傅寻瑜便将归来路上与马光宁相遇的事说了，并问：“马光春松口了吗？”

为赵营俘获后，赵当世前前后后也不知劝降了马光春多少次，均被严词拒绝。西南战事孔急，赵当世无暇在他身边继续蹉跎，离开范河城前做了两手准备。一方面派傅寻瑜前往回营交涉换人，一方面则让路中衡等继续劝降马光春。只不过，傅寻瑜那边没讨到便宜，路中衡这边也同样毫无进展。

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