五车斋的名字起得不好，太直白，“学富五车”就这样被截取了两个字用上了，有些没水准，也有些太自大，按理来说是不受那些谈个情都要托物言志的才子们喜欢的，但这书斋不比别家，一个是背景深厚，一个是藏书之多堪比太学。

太学可谓是学子们心中的最高学府了，能够跟这样的地方比拟一二，任谁也都不会不服气。

再有，五车斋虽然是卖书的，却又有一项对才子们的惠策，便是诗词或文章通达者，可免费借阅书籍观看。

都说穷文富武，但并不意味着才子们都贫困，换句话说，没有那种天生的灵慧，想要培养出一个才子，靠的就是大量的底蕴，这底蕴最直接的一个体现就是书，而书是属于奢侈品的，尤其是那些珍本孤本，一本的价值足以让很多人倾家『荡』产。

所以能够顶着才子的名头到处走的，必然都是真的有才，也有财，他们并不介意买下一本书，所以通常是享受了惠策的名头，还要给出银子来，免得以后还书的掉价。

这样下来，本来生意不应该十分红火的五车斋一下子打开了名头。

多少才子都希望在这里得到一个评价，然后享受惠策，如此也好对外说是才子。

时日久了，便有那等闲得无聊的弄出个五车斋集来，记录了一些才子们的诗词文章，五车斋的掌柜是位读书有成的秀才，头脑也聪明，直接付了些润笔费把这集子买了下来，以五车斋的名义出书。

如此一来，受惠的不仅有列名其上广大才子，还有五车斋的名声，本来不那么高大上的名字也因此有了别样的含义，任谁听了都要说一句“果然当得起学富五车”。

庄延对这种营销方式并不感到陌生，古代人也不是傻子，他们可能说不出一些营销策略的现代名词叫法，但他们的做法，处处都体现了营销的策略。

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