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以己身所引动的太上八卦炉来生生将灰烬与尘埃之中属于道法无序的那一部分，生生用道器本质的雷霆与焰火煅烧成虚无。

这在楚维阳的眼中并不值得甚么。

这是在境界的层面上，一尊先天道器的本质，对于一缕灰烬与尘埃中的一小部分的纯粹碾压。

这不是对于无何有之道神韵的破解与化解。

这是纯粹在另一个层面的“功高欺理”。

而倘若某一顷刻间，当楚维阳所能够引动的属于先天道器的力量，已经无法在炼化的速度上赶得上那天地之间汹涌而来的无何有神韵的洗刷时，一切又待如何呢？

功高欺理者，终究要做好有朝一日被人以“功高欺理”的准备。

在这昏黄浊世里，道人己身不能超脱，那么先天道器在他的手中所能够发挥出来的效用，便恒久是有限的，而一旦有了极限，在真正无垠广博的浊世之中，一切便尽都有着发生的可能。

所以从最一开始，从楚维阳洞见了无何有之乡本质的那一刻起，道人心中所思量的，便不仅仅只是消除己身的危机，这太容易了，楚维阳修道养炼至今，那浑厚的道法底蕴，足够教楚维阳在一息间相处千百种方法，来以各自不同的曼妙抹去己身形神与道法之中的不谐。

但是他想要的不仅只是如此。

楚维阳想要的，是真正意义上的破除无何有道法的神韵，进而破除这极致广博古界的一切奇诡与邪异的本质！

只有从道法义理的层面做到了这样的事情，对于楚维阳而言，才意味着这一道不拘是以何等广博与无垠的姿态出现在楚维阳的面前，道人都能够轻易而从容的应对，不管他要面对的，到底是一丝缕的尘埃，还是惊涛骇浪也似的洪流。

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