“如果一切早就被决定好了，那么未来当然是可以预知的，有一种观点叫宿命论，还有一种观点叫科学宿命论，也就是决定论。决定论认为整个世界始终由客观规律和因果关联维系着，世间的各种变量是相互联系，相互影响且相互作用的。”

“同样，人的一切行为活动可称之为果，有果必有因，所以可以根据人物的经历和生长环境来预测他的所有行为，也就是说一个人的一切从一开始就是决定好的。非决定论者则认为事物的发展、变化是由不可预测的、事物本身的自由意志决定的，未来是模糊不定、可以改变的。怎么说呢，两者都有各自的道理吧。”

库尔兰温和问道：“那你认为呢？”

“我不认为一切早就被决定好了，因为我不认为这个世上有神的存在，没有人能完全超脱在上，洞察这世间的每一个变量和因果，人们或许可以做一些简单的预知，然而很多时候都会有变数来打破这种预知，便是世间再厉害的修者，也不可能完全掌控整个世界，他们所能掌握的永远只是一部分。除非……宇宙本身存在着自己的意志，但我很好奇宇宙之外又有什么，宇宙意志能掌握宇宙之外的规则吗？谁又能走到这片空间的尽头一看究竟呢。”

“所以你并不相信未来可以预知？”

“信，但不全信，因为预知到的东西未必一定是真的，因果之间存在变数，概率是个很微妙的东西。所以预知具有概率性，这个概率可以提高，但我觉得不可能完全等于一。”

库尔兰微微笑道：“有趣的说法，同时……也很油滑。”

信，却不全信，便可以从容地游走在两者之间，无论结果是真是假，都不会毁灭他的认知，这当然可以称之为油滑。

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