如果不能做到，那就没什么好说的，大家和那石精真刀实枪斗上一场就是。

心思一定，便自喝道：“如玉、黄石两位道友，阵势已乱，正是宰杀这四头鬼将的大好时机，两位孟道友，我要助灭度大师行功镇压了这头石精，我与大师的肉身还请你们看顾则个。”

说完这话，谢瑜不再多话，盘膝在陈浮生旁边坐定，将体内法力法力在丹田内循环九转，化生出一道极为雄厚的火系法力出来。

“谢道友倒是好心，专门去除了雷火之中的凶暴之气，免得我无法运用自如。”

陈浮生接触了这股纯正无比暖洋洋的法力，也是颇为欢喜，勉强分出一道心神牵引入那袈裟之中。

陈浮生对佛门神通的了解不知比第一次来兰若寺的时候要强出多少，方一遁入其中，用法力一接触，便明白了这件袈裟的根基。

两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵。

佛门神通素有以佛法成就为神通命名的习惯，就好比陈浮生之前领悟的步步生莲，便是冠以神足通的名号。

这道两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵也不例外，金刚界与胎藏界两部曼陀罗，一因一果，一首一终，一为发心之始，一为证得之位，分掌理智二门，网罗宇宙万象，包括十界圣凡，上下尊卑，染净邪正，兼收并蓄。

金刚界曼陀罗与胎藏界曼陀罗两相合一，便是金胎不二法门，乃是佛法修行的无上成就。

可想而知，以此命名的这道神通有多么了得。

这座两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵在佛门一百零八小神通中，号称封印第一，坚固无双，比起步步生莲这部佛门第一遁法还要难悟许多，乃是将来掌中佛国这几项大神通的雏形。

也不知兰若寺的哪一位前辈大师以此神通为基，将其炼化成为一袭袈裟之中，以功德池化作入口，演化出一个广阔无边的洞府出来。

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