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佛陀降临世间，在印度转了三次的大**，还有无数无量的小型传法，示现不可思议的教法，宣说生命究竟解脱之道，使我们受到法益，让我们可以依据他所宣说的教法来修行。

我们现在有机会听闻释迦牟尼佛的教法，不知是累积了多少资粮和福报成熟在今日！

遇到这种难得的机会，就像

“百年中的一餐”。不说一百年一餐，如果一天当中只能吃一餐，那么我们一定会很珍惜这一餐，连掉下来的一颗饭粒都会捡起来吃。

所以百年中的一餐已经到来，在佛陀降临这世间弘法时，我们要好好把握这样难得的机缘。

如果这时候不把握这样的好机缘，那么和佛没有降临的黑暗时期是一样的。

就像现在虽然佛降临了，佛法也还存在，但大部分的人还是没能真正修学佛法。

其实，进入佛门修学，是要学习让自己的身口意转换成佛菩萨的身口意。

这对凡夫来说，短时间内非常困难。不要以为靠这些大师们的加持力，就能让凡夫的所有妄念马上转换。

没有这么快，这要两个人的因缘相互连接，才能慢慢转换。必须自身肯下功夫努力，上师们的慈悲才能对你产生真正的加持力。

西藏有一个比喻：一般染布是用白布染，有时染料放错了，将布取出来时，虽然不能染成想要的颜色，可总会有颜色染在上面，不可能比放下去之前还白。

有了信仰后，必须让佛法在我们的心力上产生作用。如果佛法对心没有产生作用，与世俗的学问又有什么差别呢？

世俗的学问还可以在世俗上用一用，可当佛法对心没有产生效果时，就连在世俗上也没用，到最后只成为拿来批评他人的工具。

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