李宁和新认回来的弟弟相处的不错，再大胆点说，他们相处的非常的好。

姐弟两都不认生，性格合的来，甚至还挺互补的。

骨子里霸道惯，做主惯，心思还很是深沉的李宁恰好碰见的是善解人意，体谅别人善意，心思单纯干净的这么一个弟弟，所以很是合得来。

所以，李宁很感谢弟弟他师尊，剑尊白亦承。

寻剑道宗的当代执剑尊者。

论辈分和她师尊一个辈分，论修为，也就差师尊半分，输在年纪上。

这年头，年纪小就是吃亏。

李宁和这位剑尊偶尔会聊一聊，还是能聊几句的。

这位剑尊，和传说中的，有点不太一样，没有那么冷酷无情的样子。

这位大佬，修的是太上忘情之道。

正所谓，圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。

太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。

古人讲‘太上忘情’，太上是最高明的人、是圣人。

‘太上忘情’不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。

照原始的解释，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。

庄子说：言者所以在意，得意而忘一言。

陶渊明说：‘此中有真意，欲辩已忘言。’

忘言不是说把要说的话给忘了，而是默默的体味它的意思，不以说话来表达。

忘情也是如此。

忘情绝不是无情，而是有情的，可是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱。

有情是好的，但是有情一有到沾滞、一有到不洒脱的地步，就把情给弄得乌烟瘴气了。

‘圣人’和‘太上’绝不这样把情给弄糟了，甚至弄成恶形恶状化。

晋朝王戎死了儿子，他悲不自胜。他的好朋友山简去看他，说何必如此。

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