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第卅九章 议罪银

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除了知识以外,人的智慧、精神、意志等方面需要一起提升,否则虽然一时崛起,但下场还是崩溃。也就是古人看到的其兴也勃焉,其亡也忽焉!

重视文化是必须的,儒学也不可以被抛弃,否则中国就亡国,像古埃及一样消失在历史的长河里。

李存真认为儒学在诞生后的一千年里有巨大贡献。但是,对于中国的衰落负有责任,也就是说,儒学是中国的罪人,也是功臣,本身很复杂。

但是,科举本身确是儒家的学而优则仕思想指导下产生的,这一点甚至值得十九世纪的英国学习。科举被后人诟病,认为他压制思想,蒙昧了科学,这冤枉科举和儒学了。天主教也压制科学,这是时代特征,难道老思想就得心甘情愿去死,给你新思想,新思维方式让地方?笑话。

科举也是功不可没的,后世公务员考试其实就是科举的变种。自从宋代以来,虽然每次科举中第的人并不多,但是巨大的诱惑力使社会上的知识分子数量猛增。由于读书有文化的人多了,这也就导致宋明两朝科学相对来说还是较为昌明的。因此,没有必要过分打击儒学,要打击的是绑架君主的文人集团。

好在满清入关已经把这些人替李存真重新梳理了一遍。对明李政权来说,凡是曾经投靠过满清的官员一律不用。至于钱谦益这类文官,一则确实学问很大,二则这些人虽然投靠过满清但是却有反清的举动,因此有必要吸收,但也不是必须的。

李存真重用钱谦益也是为了让天下人看看,特别是让那些缙绅看到只要反清就可以“既往不咎”。

但是,既往不咎还是有限度的,终究是要敲打敲打的,不然这些人还以为自己虽然是“婊子”却终究因为反清而立起了牌坊,还能像以前一样为所欲为,在舆论、道德和政策上能够绑架执政者。

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