法律也是要人执行的。而且法律不能违背人性，违背社会发展规则，否则必然遭到淘汰。

《机械化生产法》固然初衷是好的，但是如果它与社会发展相背，搞不好，法律很可能遭到最终废除。

李存真本人还可能因此而落得一个“坏蛋”、“蠢货”甚至是“暴君”的评语。

社会发展规则很好理解——生育。人总是要生孩子的嘛。

人一多起来机器的需求可能会大大降低甚至废弃。

十七世纪，没有很好的避孕措施。避孕的药品倒是有但是伤身体，搞不好就会失去生育能力；而那种避孕的工具根本就不可能有，而无痛人流更是不可能。

如此一来，总不能让饮食男女们在慢慢长夜只谈理想和未来，或者看着星星吟诗作对吧？

所以漫漫长夜，百无聊赖，只能是床笫之欢才好熬过去。

如果更有吸引力的不是床笫之欢，而是吟诗作对，那么白景春还至迷乱王强吗？

什么“我以为你死了”，“你知道我有多伤心吗？”“你知道我有多难过吗？”“难过到想死你知道吗？”“你懂我有多苦吗？”诸如此类的都是借口！

说白了不就是自己按捺不住那颗骚动的心，压抑不了那颤抖着的悸动身体吗？不就是安耐不住动物本性和生殖的欲望吗？

子曰：食色性也。人性只能疏导，不能压制。

如果你做了就大大方方的承认，不要找借口。

这东西，吴王殿下太清楚了，想了无数遍。

不论何时，生孩子的事是憋不住的！不过是生多生少的区别而已。

作为明李政权的实际领导者，李存真非常清楚。一个王朝的兴衰，固然和领导人的素质休戚相关。但是真实的历史往往真正的影响因素是山川改道，天气变冷，商道的兴起，货币的变迁，人口的变化这些东西。以法律来对抗大势那等于以卵击石。

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