李存真知道，魏春城其实这就是在鼓动他搞“均田制”。“均田地”好不好呢？在一般人看来，这当然是好的，这个是没有疑问的。

但是，如今的世道果真能行得通吗？农民、农村和农业问题该怎么解决呢？土地问题到底应该怎么处理？

这么大的事情，李存真怎么可能和魏春城两个人就把事情定下呢？需要把人全都集合起来做集体讨论。虽然，很多人都是明末清初的人物，没有过李存真那样的现代人的眼光和视野，但是古人的智慧能力并不输现代人，也是能够拿出办法来的。懂得这个道理，李存真无论如何都要和大家讨论，然后形成一致意见。毕竟，天下这么大，真的要搞均田地，如果大家都不同意他李存真一个人也是搞不定的。

农历三月十六日，“殿前会议”的“关门会”在瞻园召开。参会的人员有李存真、常琨、陈显祖、韩瑾瑜、姜诚、姚启圣、周培公和新晋户部民政吏司副司长魏春城。明李的其他人在外面打仗，就算回来了意见也会和李存真保持一致。唐王系和鲁王系的人此时也在外面，来不及参加会议，李存真也不希望他们来。

至于钱谦益、蒙正发这类人，李存真是看不起的，没有被召集参会。而历尽千辛万苦正月方才到来的明末清初大学者顾炎武、王夫之也没有机会参会。虽然这两个人在历史上和黄宗羲、唐甄并称为明末清初“四大启蒙思想家”但是李存真对这两个人不了解因此没有让他们参会。黄宗羲此时仍然在清廷一边，唐甄的去向没有人清初，应该已经隐居了。更不可能参会了。

朱舜水，也就是朱之瑜，此时正在日本，李存真命朱琳芬去日本的时候将其带回中国，免得这位大学者为日本发展做个什么贡献就不痛快了。不过，算朱舜水此时已经回到中国李存真也不可能让他参加这种“关门会”。方以智此时正在江西庐陵青原山净居寺修行，是个和尚，化外之人；颜元却被李存真看不上，因为李存真是教育学博士，简单来说就是教育学家，两人是同行，同行是“仇人”，李存真根本就在心眼里看不上颜元，绝不可能让他来参会。

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