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第一百四十一章 窥天神眼受天蒙

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自钱晨以道尘珠一念开辟这方宇宙来,真灵两界遂分,十二司辰开辟道途,又有甲子之数的神只位居其下。

只是钱晨以创世之尊降世,如今宇宙却开辟未满十万载,司辰以下诸神尚未归位。

此界的修行之道,亦尚在蒙昧之中,所谓修行者,一步一坎,一转一境,无不是以司辰诸相为依托,自灵界无穷幻象之中盗取灵药,成就长生之方。

是故,此番宇宙以道路第一,灵药第二,而灵药者,藏于真灵两界,鲜少现世。

灵药者,夺天地之精华,藏造化之精,受鬼神所忌,因天人造化而成,是故其受魑魅魍魉所护,得鬼神司辰之庇,触之必有灾殃,因而必先得其法,才可以接近取之。

世间多有修行者,依本我灵光观想幻步升灵,亦或于大毁灭之中堕真,在此两界之中寻药。

这样的职业传承久远,有着各种各样的说头。

直沽近些年来兴起的外八门里便有此等的传承。

寻药采药,按理来说应该是皮门(卖药看病),但寻药一行,截天地之造化,盗真灵之精华,精要乃是一个‘盗’字。

故而此行属于外八门之首——盗门中人。

而且是盗门之中的最为神秘,领袖群伦,冠绝群盗的一支——圣人盗。

大盗天地立意太过惊人,自庄子南华真人传下之后,历代修行者无不欲成此大盗,故又遭天嫉。

所以盗门之中这一支的传承也渐渐流散,沉沦下僚。

如今这么一伙子人,却已失了大盗天地的圣人之心,转而以盗取天灵地宝,换取钱财为生。

这些人在直沽依靠眼力在南来北往的货物,各地的奇闻之中打探天灵地宝存在的消息,然后凭借本事取之,唤作‘憋宝’。

而东北的走山客中,将那寻找宝药称为“牵羊“,为首者为“羊倌“。

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