两把剑都极重, 每一次碰撞都同样有沉重的力量迸发而出, 肆意横流。

在如此可怕的冲击下，整个争鸣台上都有无数剑气纵横，剑气过处破空声阵阵, 让人无处落脚, 甚至让旁观者都不由得为两名剑修的随行音修捏了一把汗。

叶殊见晏长澜与施子坤战得痛快, 身形微动。

也不见他做出什么太大的动作, 但是所有朝他这边流溢的剑气都对他无有半点阻碍，也不能伤及他半分。

在施子坤身侧的随行音修是一名身形极矮的男子, 他大约只有三尺余高, 头顶光光, 竟仿佛是个僧人模样——而他手中的乐器也很古怪，正是僧人常用的木鱼，如今不断敲击木鱼，每一次敲击都打出一道音波, 把侵袭到他面前的剑气尽数打碎，而他自己却是盘膝坐在原地, 纹丝不动, 仿佛当真在默默念经一样。

见着这矮男子，叶殊神情有些微妙。

灵域之内，唯独凡俗人中方有僧人, 其修行之法与修士不同, 修士与争命, 所求乃是今生而非来世, 僧人则看重功行与轮回，往往全靠一股精气神，而并非和修士一般，在体内积蓄法力。但是若真是德高望重功德圆满的高僧，在坐化后可能便直接成就金身了，其本身的实力至少就是堪比金丹，而后就是参悟佛理，除非下大乱要度化众人，否则俱是闭门不出，待又一次功行圆满后，可能就要直接飞升成佛了。

当然，僧人之内也有懂得音攻之人，却并非是音修，且音攻多为佛号、佛门狮子吼一类，木鱼乃是佛器，应是伴随佛号或是佛门的一些经文而出。而眼前这矮男子，纵然拿着木鱼，可他分明就是个修士，外貌装扮再像僧人，他也并非佛门中人……那如此打扮意义何在？抑或是，此让了佛门一些遗址，同自身修行结合起来，弄了个不伦不类么？

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