家国情怀、个人道德，或许能约束一时，但是却不能约束一世，真正的志同道合，实际上也是大家的利益相同，这还得主导的那个人不贪而理智。

审配此时沉默良久，他审正南的聪慧，自然能明白陈曦说的是什么意思，但是世家怎么可能永远和国同一个步调，终归少不了国的利益和家的利益互相冲突的时候，有些可以调和，有些是不能调和的。

比如如今实行的察举制，当初的制度是好的，但是随着时代的发展，察举制已经被世家把持，甚至会在几十年后演变成完全为世家巩固权位的“九品中正制”。

察举制最初的时候也是有先进的一面，从先秦时代的世官制演变而来，察举制的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐，经过试用考核再任命官职。

世官制的前身则是夏、商、西周实行世卿世禄制；到春秋战国时，各国变法，开始改革旧有制度，为了富国强兵，破格任用一些地位低下而才干出众的人。

战国时期出现的有军功爵制度，兴起养士之风，有权者招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务，到秦代则以辟田和军功为选官依据，形成了世官制。

到了汉代，为了适应统治的需要，开始建立了一整套选拔官吏的制度，名为察举制；察举是自下而上推选人才的制度，也叫选举；自高祖刘邦首下求贤诏，要求各郡国推荐具有治国才能的贤士大夫，此举开察举制先河，后惠帝、吕后执政期间诏举孝弟力田，中选者经常受到赏赐，并免除一切徭役，至文帝时，与三老同为郡县中掌教化的乡官，成为定员，察举开始有了科目。

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