…

日上三竿，李衍才起了。

打发一众困得不行了的妃嫔回去休息，李衍将早上伺候得力的王氏叫来，道：“你很有天分，也很努力，朕很喜欢你，所以想抬举你担任侍寝女官，不知你意下如何？”

王氏听言，赶紧拜道：“谢官家恩典！”

李衍将王氏扶起来，道：“在这后宫之中，不用这么多礼，随意点就行，让联有家的感觉。”

王氏很会揣摩李衍的意思，当即就放下身段媚媚的说道：“好，官家。”

李衍哈哈一笑，道：“朕就喜欢你这股骚劲。”

王氏白了李衍一眼，道：“妾进宫以前可不是现在这个样子的，以前妾也是良家妇女，谨守礼法，都怨官家，让妾变成这个样子！”

李衍一把将王氏拽入怀中，然后让她坐在自己的腿上，道：“哦？这么说，都是朕的错喽？”

王氏匐在李衍胸前画圈道：“妾以前的丈夫是一个文人，讲究发乎情止乎礼，从不做逾越之事，哪像官家，真坏！”

李衍笑道：“朕怎么坏了，孟子曰，食色性也。”

其实，李衍在这里犯了一个错误。

“食色性也”虽然出自《孟子·告子上》，却不是孟子说的，而是告子说的。

告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论。

过程中，告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和**都是人的本性。

告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了为对人性的三种认识，告子所提出的“食色性也”这句话，是为了证明自己关于性无善无不善论的，告子主张“生之谓性”学，也就是主张食、色为人类生存所必需。

而很多像李衍一样不学无术的人，只知道这句话出自儒家的经典着作《孟子》，却不知这话并不是孟子所说，进而误以为“食色性也”是孟子说的。

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