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四百五十 火把洞杯的意义

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十来把葫芦笙齐奏,全体都有齐唱《龙之队之歌》。

除开草根没有派队,其他的三支参赛队也尽数在场。

公平地说,吹奏出来的旋律虽然有些偏差,仔细听还是能辨出这是蹴国国歌的前奏,然后在那强大的神秘力量压迫下,卫佳皇王秋梅之外的所有人都异口同声地引吭高歌:“黑色的海洋……”

和卫佳皇他们之前参加的各类仪式不同,伴奏还能凑合听,唱出来的却完全不在调上。不乏职业麦霸的草队将士被带到了姥姥家,歌词没有差,只是不知道该算是几声部。

王秋梅有疑这是团结起来的调皮捣蛋,但仔细看看,身边的每个人都透着认真,不禁有些怀疑人生:这不是这里的国歌么?嚎成这样,都够不上那亵渎什么的重罪?

卫佳皇冷眼旁观,在场百来号人,草队以外——有作为对手的运动员以及相关人士,有组委会的头目及下属干事杂役,有白衣飘飘的公务员,再有就是难掩民族风情的乡民们。这些人包括公务员在内,都有着一种莫可言状的相同气质。

卫佳皇想,这应该源自文山乡原本的风土人情,即便是高高在上的公务员大人恐怕也是本地选拔,也散发出系出同源的风味。

一定要说的话,他们在唱歌的时候,眼神认真而倔强。认真倒还罢了,那倔强让卫佳皇并不觉得是“爱国”,有一种熟悉的既视感涌上心头,像是回到了沙雅城——这是超越天命拘束的“自我”?

音乐响起,《龙之队之歌》的歌词声不由己地脱口而出,但是会执着地把调子向自己所希望的方向偏转。

卫佳皇用心聆听,一时之间听呆了:这应该是我有生以来听过最动听的“车祸现场”?从最开始的混乱音符,到这奇妙的和谐统一,所有人,尤其是草队的人被带到了一个调上。在那个调里,依稀能看到文山乡在旧世界的欢声笑语,美丽风光,以及最重要的——自由。

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