李长笑想到的是华夏情僧仓央嘉措，关于仓央嘉措的诗词与传记，在李长笑的书海中依然存在。

想到仓央嘉措的那一刻，李长笑的心里面是欣喜的。

从仓央嘉措的诗里面来说，其实是矛盾的，也是文道和佛道相排斥的矛盾，尤其是那句“不负如来不负卿”里面，充满了矛盾的心理。

但是仓央嘉措的佛学意识依然是很明确的，是在佛学中夹杂了文学的文艺气息的，出继是佛王维一来把诗词和佛学结合的最完美的一个人。

李长笑不再有丝毫的犹豫，立刻用意念控制自己的青莲宝剑在虚空之中书写：

静时修止动修观，

历历情人挂眼前。

肯把此心移学道，

即身成佛有何难？

就在李长笑这首诗书写完毕之后，立刻有异象出现。

但是这一次的化虚为实却不一样，这一次的化虚为实是显现出来的两个人的身影，一个是一尊金身佛像，一边是一个俏丽女子，而且那个女子就是李长笑最爱的女子聂倾城的相貌。

金身佛祖和女子相对两边，一个代表着无边的佛法，另一个代表的则是无限深情。

这是一个两难的选择，永远融合不到一起的样子。

李长笑这一刻的心情似乎也是受到了影响，有爱而不得的那种悲伤情绪，也有大道不得的失志心里。

此刻的李长笑就好像真的是一个出家人，不知道是要选择与心爱的人长情相伴，还是要去寻找自己心目中的大道。

李长笑的眼神中出现了悲伤黯淡的神色。李长笑沉吟了一下，然后又继续写道：

曾虑多情损梵行，

入山又恐别倾城。

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

这首诗更加是把佛道与自己心爱的女人之间的抉择推到了极致，是一个更加迷茫的举措，不知道接下来应该怎么办。

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