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第六百二十章 刀与刀较量

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雷云峰看井上一郎抽出的这把指挥刀,比见过的其他日军佐官指挥刀看不出有什么大的区别。

但令雷云峰吃惊的是井上一郎手里的这把指挥刀,却是大有来头,来自宫本武藏后裔敬献给皇室,而后钦赐给立下战功的井上家族,几代传承到井上一郎手里。

据传这把指挥刀是宫本武藏的后裔花重金锻造而成,虽然没有后来军刀那么华丽,但作为武士佩刀则是一种荣誉的象征,肯出大价钱收买这把军刀大有人在。

宋代诗人欧阳修所写的一首《日本刀歌》,‘昆夷道远不复通,世传切玉谁能穷,宝刀近出日本国,越贾得之沧海东’。是目前国际上歌颂日本刀最为美好的诗词,从诗中不难看出,在宋代,岛国的刀剑就优于华夏。

据岛国人自称,日本刀起源于唐朝的唐刀,目前珍藏在奈良正仓院的唐刀从形体看是直的,与现代的日本刀有些相似,被岛国人看作是日本刀的祖宗,非常珍贵。

而山井一郎手里这把刀虽然年代久远,但是处于宫本武藏后裔请人打造,虽然名气很大,但是收藏价值却比唐刀又相差甚远。

但就这样一把日本刀也价值不菲,不但是传统手工工艺精心打造,而且锋利无比闻名天下。

井上一郎的刀法来源于经常与宫本武藏后裔切磋武功,刀法狠厉直接实用,没有花架子。

《武士刀传奇》中明确指出“没有一个民族会像日本人那样,把武器视为拥有他们的精神和灵魂。”

日本武士最崇尚的不是武士刀的精美打造,而是附着在武士刀上的精神和灵魂。

作为一名武士,只要拿起武士刀,就要为荣誉而战,哪怕战到最后一口气,都决不能祈祷跪地投降,否则会被手中这把武士刀认为你是个懦夫,不配拥有武士刀。

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