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第四百六十九章 不识抬举

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解释?解释什么?

杨邦乂想找杨汕要一个解释,可杨松却不觉得他有必要向杨邦乂解释什么。

虽然说杨汕名义上还有一个杨家的身份,可说实话这个身份并没有给他带来什么益处。就目前而言,杨汕得到的一切依旧还是靠他自己拼搏,拼命才得到的。也许最开始在东京城的时候,有些事情有些人还看杨家的身份上面对杨汕有所思虑照顾;但是随着高俅发声,杨家的身份带给杨汕的益处已经微乎其微。甚至于哪怕丫头所在的杨温处以及冷家,给杨汕的庇护还要更多。

如果再算上杨家那位主家娘子以及大少爷对杨汕的不屑,说实话杨汕对杨家的好感还要再低三分。

可即使如此,杨邦乂却依旧还一副理所当然的模样,觉得杨汕该把得到的好处贡献出来。

古代讲究先家后国,以礼法为凭依,以家族为基石。所以在杨邦乂看来,他的要求根本是理所当然的。家族里的人贡献出自己的力量来壮大这个大家庭,这事情难道还有什么不对的地方吗?

哪怕说他要求先将好处给自己大儿子,先让大儿子爬上去,对一个家族而言岂不也是天经地义?

唯有主家以及嫡子强盛了,旁支才能得到依靠不是吗?至于说旁支自己的未来,这天下哪有说牝鸡司晨的道理?旁支还打算爬到主家头上,这岂不是大逆不道?汉人古往今来就没这种规矩!

只是杨邦乂觉得理所当然的东西,在杨汕心中却不是这么想了。

即使说杨汕也记起,杨邦乂确实是一个心怀国家大义的忠臣;但是这却不代表,他心中没有私心。

连圣人都有私心,何况一个朝代的末代勋戚?杨家在赵佶一朝,杨邦乂四位嫡子皆入朝为官,可庶子杨再兴却流落江湖委身为贼;再说杨家旁支,被要求弃武从文后,也不曾再出过任何有才能的角色。所有人都成了杨家主家皆为士大夫的牺牲品,这一点也随着靖康之难而彻底泯没在历史中。

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