“不知是天外的哪个魔主借了崇祯的肉身的行走人间，一劫未渡便有这般神通，简直不可思议，哪怕对方已经超越天仙，有了大罗神通，也不该如此！”

“不过，那些个天外魔头，是天道异数，总是想着逆天改命，如若我能将这个魔主打杀，迫使其魔念回归天外，定是一场无上的大功德，我虽失去了肉壳，但未必不能以天道功德铸就功德金身，成就天仙道果。”

“功德金身乃是天道本源造就，更胜诸多仙身道体无数，就有记载的只有伏羲、释迦、大禹、蚩尤铸就了三个。”

天劫之外，大天魔化作的黑龙却是没有变化成原型，而是依然做黑龙之状，帝恨魔刀已经回到了李自成的手上，此刻李自成左手持刀，却是感到一阵心有余悸。

心悸过后，李自成想的却是如何报仇，一雪前耻，而大天魔却是想着美好的前景。

人道功德好求，那就是所谓的外功，其实并不是外功不圆满便不能飞升，而是伏羲飞升之后订下的规矩，人道功德如若不足，就算飞升了也会被一众天仙们打回来，乃至是形神俱灭。

至于天道功德，那却是另一种东西，人道功德是有功于人道，而天道功德却是有功于天道。

当初伏羲铸人道，为初代人皇，完善人道，天人合和，这是无上功德，以此伏羲铸就了功德金身。

之后释迦成道，遇天魔阻路，那天魔，是天道的异数，宇宙星空之中，孕育出来的魔头，而释迦遇到的波旬，而是魔中之王，魔主中的魔主，堪称天外第一魔。

释迦将其打退，免了一场大劫，是以成了功德金身。

而后大禹铸造九鼎，镇压人道气数，人道影响了天道，天降功德，只是这功德不够，于是大禹以九鼎煮去了自己的血肉，唯留骨架，以此成就半具功德金身，飞升天外。

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