慎独也许足够优秀，问题是他们想要上位，仅仅是靠慎独没有意义。你修身养性几十年，也许才被别人发现，那时候都成了耄耋老人，即便你是道德圣人又如何？

你！刘宗周不服气：“火器终无益于成败之数，国家大计还是修法纪肃人心。心是有善无恶的心，则意亦是有善无恶之意，知亦是有善无恶之知，物亦是有善无恶之物。我朝无亡国之征，而政之弊有四：一曰治术坏于刑名，二曰人才消于党论，三曰武功丧于文法，四曰民命促于贿赂，所谓四亡征也。”

跩么？那就陪小老头跩一回又如何，孙铭摇摇头叹息一声：“目下烽火逼畿甸，且国家败坏已极，当如何？”

刘宗周一呆之下回答：“武备必先练兵，练兵必先选将，选将必先择贤督、抚，择贤督、抚必先吏、兵二部得人。宋臣曰：‘文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平。’斯言今日针砭也！论者但论才望，不问操守；未有操守不谨，而遇事敢前，军士畏威者。若徒以议论捷给，举动恢张，称曰才望，取爵位则有余，责事功则不足，何益成败哉？”

这个是历史上崇祯帝跟刘宗周的对话，现在孙铭代替崇祯帝问：“济变之日，先才后守。”

一如史料所载的，刘宗周摇摇头义正辞严回答：“前人败坏皆由贪纵使然，故以济变言愈宜先守后才。”

此人无药可救了吧！对这位一生不得志，却在明亡后毅然决然以身殉国，可以说刘宗周有节操却无治国之能：“大将别有才局，非徒操守可望成功。”

老刘从容不迫回答：“他不具论，如范志完操守不谨，大将偏裨无不由贿进，所以三军解体。由此观之，操守为主。”

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