萨尔浒之战和大凌河之战啊！前者是神宗万历皇帝末年的一场大战，那一战明军损失惨重元气大伤，明军自遭此惨败，开始陷入被动，自此由进攻转为防御，金国则由防御转为进攻。明朝最后失去大部份辽东领土，第一关以外仅余少部份土地那是决定明金两国国运之战。

而后者则是崇祯皇帝上位后的一场大战，《清史》：顷大凌河之役，城中人相食，明人犹死守，及援尽城降。两次战争，都以金军大获全胜告终，给予大明王朝千疮百孔的躯体上，狠狠地捅了两刀！

现在孙铭否定了他老子的战略方针：“我军打仗，当不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。故所谓防线如同修墙防贼，远不及重拳杀贼，就如同此前本官告诫皇太极：杀我一人杀你一营，屠我一城灭你一国！我朝如有一万神仙鬼三营一般将士，灭金国易如反掌，何必耗费巨资修筑城堡防线？如此巨资足够打造数支精兵！”

这是什么论调？不计较一城一地的得失？专注于消灭敌人的有生力量？还说什么：存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。自古以来没有这样的兵法，从古到今都信奉一点，皮之不存毛将焉附，小孙大人却反其道而行之。

似乎有哗众取宠之嫌啊！兵部车马司主事卢锻狐疑道：“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。这是哪一家的兵法？皮之不存毛将焉附？失城失地如何向陛下交代？如何向黎民百姓交代？如何向老祖宗交代？”

呃！这个是千古一帝的兵法！不过孙铭不敢说啊，这个是三百年后那位伟人的军事论述，那位大神吧游击战和运动战发扬到了极致，成就一代战略大师，他的伟大理念在这个时代，似乎有点太超前了！

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