从人群中被解救出和白人叫安玄，几乎只剩下一个裤衩，光着脚瑟瑟发抖，自称雒阳白马寺的僧人，三十几岁年纪，留着大胡子。虽然看起来颇雄壮，刚才面对推揉的流民、灾民，地痞流氓，却一点也没有还手的意思。刘备、臧洪想抢回其衣物，安玄却拒绝了，用他的话说：“我不入地狱，谁入地狱。今日他们欺辱我，是因为前一世我欠他们的，昔日有因，今日得果。”

对这种佛系的人生态度，刘备只好说我前世也欠你的，给安玄重新置办了一身行头。

高僧安玄化身导游，带着一行人入雒阳西的白马寺：“白马寺建于永平十一年，孝明皇帝西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名白马寺。你们看，门口这两匹白马雕塑，是用整块石头雕刻而成，涂以白漆，象征着白马驮经。”

蔡邕摸着胡须指出：“‘寺’字其源于负责诸番国事务的‘鸿胪寺’。寺者，治也，嗣也，指治事者相嗣续于其内的官舍。”

刘备恍然大悟，原来“寺”是官舍，并不是专指佛教寺庙啊，鸿胪寺、大理寺都不是寺庙。

安玄：“确实，白马寺虽然香火不断，求福者众多，但其实也是官寺。我也是朝廷任命、领有俸禄的都尉，隶属于大鸿胪。”

安玄光头，带着佛珠，穿着打着补丁的朴素麻衣，出行连马车都不用，若不是高鼻深目，身材高大，走在人群之中怕是与普通汉人居民无甚差别。既看不出是中级官员，也看不出是歪果仁。

走进寺院，正殿供奉着佛祖雕像，旁边则是配享的佛陀，还有不少画像，安玄指下手处着一个面孔方正、脸色严肃，大腹便便的雕像：“这是来自天竺的大师迦叶摩腾”，又指着另外一位“这是竺法兰。迦叶摩腾与竺法兰两位大师合作翻译了《四十二章经》，是为中国佛教使祖。”

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